Эпиграф= КАНДИНСКИЙ-из книги «СТУПЕНИ»= Одна из самых важных преград на моем пути сама рушилась благодаря чисто научному событию. Это было разложение атома. Оно отозвалось во мне подобно внезапному разрушению всего мира. Внезапно рухнули толстые своды. Все стало неверным, шатким и мягким. Я бы не удивился, если бы камень поднялся на воздух и растворился в нем. Наука казалась мне уничтоженной: ее главнейшая основа была только заблуждением, ошибкой ученых, не строивших уверенной рукой камень за камнем при ясном свете божественное здание, а в потемках, наудачу и на ощупь искавших истину, в слепоте своей принимая один предмет за другой.»
+++++++++++++++++++++
Комментарий : Подобный «шок» испытал Паскаль и говорил об этом (о *коллизии между «макро» и «микро»-мирами **) как о двух «безднах» , но : *эта супер-«коллизия» известна с древних времен (напр., Гераклит и др.). Правда, во времена Паскаля она «обострилась» после создания микроскопа … (И , вероятно , на «психоисторическом» уровне это связано с тем , что называли «утратой связи времен» (мироощущение постсредневековой эпохи) Чувствуется глубокое внимание и Лейбница — к «макро» и «микро» … . Кстати, Чехов писал о том, что ,возможно, наш мир находится в «зубе» гигантского животного. И как тут не увидеть связь и с проблемой «организмичности» Вселенной (Маймонид, Спиноза) , а также и созвучие с индуистскими взглядами на связь Атмана и Пуруши , и мн. Др. … Во многих областях человеческого духа : в народном творчестве … (также и у Арчимбольдо, и у Блейка, Уитмена , Э. Дикинсон … Разумеется , что и у Платона , и у Беркли , и у Р. Кедворта , … ( Понятно, что подобные «взаимопроекции» звучат и у Резерфорда ( модель «атома» и модель Вселенной) +++ И , все-же : Кандинский почувствовал «облегчение» в его гениальном стремлении увидеть глубины Сущего под внешней оболочкой (вспомним , и интуиции Ясперса … , и др.), но … уже древние говорили о «точке опоры» , а , если , посмотреть глубже : фактически, Декарт считал такой «основой» — «я мыслю = существую» + «со-поставление- мнений» , … Фихте попал в «ловушку» понятия «Я» *** . Кстати, Рассел напоминал , что лейбницевские «монады» имеют разные позиции восприятия , что является залогом многообразия Мира … Ви(Исаков) : Предлагает говорить не о «двух безднах» , а — о «двух бесконечностях» (как символе многомерной! Открытости Взаимопроекциям), «возможности» (термин Аристотеля), «продолжения» (Бергсон), … *** «Я» нужно трактовать через Уникальность, Неповторимость ( Каждого я !) , что является неисчерпаемым развитием уникальных качеств , из которых (внимание!) и состоит Абсолют – в его неисчерпаемой Многомерности (многокачественности!) и Полноте ! Именно поиск своей Уникальности (своего уникального Качества – как залога наполнения Абсолюта ) + раскрытие на «альянс»(взаимопроекцию) с другими Уникальностями (также Бесценными для Абсолюта!) позволяет приобщаться к Гармонии (** : в том числе – и в «макро», и в «микро») с (Внимание- Please!) нашим (Вашим! Каждого!) своеобразным «Центром» Сущего !!! (**** / *****) +++++ **** Всё в Сущем ( в Абсолюте ) неисчерпаемо-ценно для Полноты ! ( Всё имеет свои «центры» — как основы и «самосохранения»(и на уровне инстинктов+)= глубинное чувство Уникальности + и Развития … ***** Возможно , что именно это глубинное чувство собственной Уникальности (как ощущение Взаимопроекции с Абсолютом , а , значит, и постоянное развитие) и составляет глубинную основу Жизни (как неразрывную Связь (и Ответственность!) со всем Абсолютом) . ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ J Без алармизма (и фанатизма) : наше стремление «прочувствовать (про-сочувствовать) весь Абсолют ( J а он неичерпаем !) и может дать нам неимоверную (неисчерпаемую ) внутреннюю силу ! ( что , вероятно, и отличает нас от «машин» (напомню только , что «автомат – это «машина» , которая управляет «машиной) . Рефрен : … наше стремление «прочувствовать (про-сочувствовать) весь Абсолют !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
